La gran omisión

The last commandment Jesus gave the church before ascending to heaven was the Great Commission—the call for Christians to "make disciples of all nations." Yet, Christians have responded by making "Christians" rather than "disciples." According to the brilliant scholar and renowned Christian thinker Dallas Willard, this has been the church's "Great Omission." "The word *disciple* appears 269 times in the New Testament," writes Willard. "*Christian* appears three times and was first introduced to refer precisely to Jesus' disciples... The New Testament is a book about disciples, by disciples, and for the disciples of Jesus Christ. But the issue is not merely a matter of words. More importantly, the kind of life we ​​see in the early church is that of a special kind of person. All the guarantees and benefits the gospel offers humanity clearly presuppose that life and make no realistic sense apart from it. A disciple of Jesus is not a 'luxury' or 'heavy-duty' model of a Christian—specially cushioned, textured, streamlined, and fast-tracked along the straight and narrow path. Rather, in the pages of the New Testament, he or she finds the standard mode of transport into the Kingdom of God." Willard boldly challenges the notion that we can be Christians without being disciples, or call ourselves Christians without applying this understanding of life in the Kingdom of God to every aspect of life on earth. He calls on believers to restore what should be the heart of Christianity: being active disciples of Jesus Christ. Willard shows us that in the school of life, we are apprentices to the Master, whose brilliance encourages us to rise above conventional church knowledge and embrace the true meaning of discipleship—an active, concrete, 24/7 life with Jesus. cristianos han respondido haciendo «cristianos», no «discípulos». Esto, según el brillante erudito y reconocido pensador cristiano Dallas Willard, ha sido La gran omisión de la iglesia. «La palabra discípulo ocurre 269 veces en el Nuevo Testamento», escribe Willard. «Cristiano se encuentra tres veces y fue introducido por primera vez para referirse precisamente a los discípulos de Jesús... El Nuevo Testamento es un libro acerca de los discípulos, por los discípulos, y para los discípulos de Jesucristo. Pero la cuestión no es meramente verbal. Lo que es más importante es que el tipo de vida que vemos en la iglesia primitiva es la de un tipo de persona especial. Todas las garantías y beneficios que el evangelio ofrece a la humanidad presuponen evidentemente esa vida y no tienen sentido realista aparte de ella. El discípulo de Jesús no es el modelo de lujo o de alta resistencia del cristiano —especialmente acolchado, con textura, racionalizado y facultado por la vía rápida en el camino recto y estrecho. Él o ella encuentra en las páginas del Nuevo Testamento el primer nivel de transporte básico hacia el Reino de Dios Willard desafía audazmente la idea de que podemos ser cristianos sin ser discípulos, o llamarnos cristianos sin aplicar esta comprensión de la vida en el Reino de Dios a todos los aspectos de la vida en la tierra. Él llama a los creyentes a restaurar lo que debería ser el corazón del cristianismo —ser discípulos activos de Jesucristo. Willard nos muestra que en la escuela de la vida, somos aprendices del Maestro cuya brillantez nos anima a subir por encima del conocimiento tradicional de la iglesia y abrazar el verdadero significado del discipulado —un vida activa, concreta y 24/7 con Jesús.